4 / 11 / 1383 يكشنبه درس شمارهء ( 729 ) كتاب النكاح / سال هفتم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ خلاصهء درس اين جلسه : بحث درباره رواياتى است كه در مورد خصاء وارد شده است . در اين جلسه با توجه به درخواست برخى از دوستان مبنى بر تكرار بحث اجماع ، و با عنايت به اينكه عمده دليل بعضى از مسائل عيوب نيز اجماع مىباشد ، مجدداً مقدارى مسأله اجماع را مورد بحث قرار مىدهيم . سپس با نقل يكى ديگر از روايات خصاء و توضيحى درباره اسناد روايات قرب الاسناد و بيان مفاد روايت ياد شده ، اشاره‌اى نيز به اقوال فقهاء در مورد حكم خصاء بعد العقد و قبل العقد كرده و ادامه بحث را به جلسه آينده واگذار مىكنيم . * * * الف ) بررسى اعتبار اجماع يكى از مباحث مطرح شده در اصول كه در موارد بسيارى در فقه كاربرد دارد مسأله اجماع و شرايط اعتبار آن است . در مسائل عيوب و مباحث جارى نيز گاهى مدرك عمده اجماع است . نظر به اينكه اين مسأله را سابقاً مورد بحث و بررسى قرار داده‌ايم ، در اين جلسه به طور مختصر بدان اشاره مىكنيم . 1 - نظر متأخرين متأخرين دوره‌هاى اخير گفته‌اند : يكى از شرايط اعتبار اجماع اين است كه اجماع ، مدركى يا محتمل المدركيه نباشد . زيرا اگر بدانيم يا احتمال دهيم كه مجمعين به استناد آيه يا روايت يا دليل عقلى خاصى فتوا داده‌اند ، در اين صورت